LES JUIFS ET LE PORTUGAL OS JUDEUS E PORTUGAL

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belmonte terra judaica?
Portugal
Bibligraphie sur les Juifs Portugais
. communautés du nord-est du pays, particulièrement nombreuses dans les bourgades des régions de Castelo Branco (Belmonte, Covilhã, Fundão, Idanha, Penamacor, etc.) ou de Bragance (Miranda do Douro, Vimioso, etc.). Localement connues sous le nom de judeus (juifs), elles ont subsisté jusqu'à la fin du XXe siècle. Elles ont aujourd'hui quasiment disparu à la suite de l'émigration et de l'exode rural massifs qui ont dépeuplé ces régions.
A la suite de sa découverte officielle, une tentative de rejudaïsation de la communauté de Belmonte a eu lieu. Elle a rencontré un écho auprès des plus jeunes mais a échoué auprès des personnes plus âgées, attachées à la tradition syncrétique crypto-juive forgée dans la clandestinité.

http://www.akadem.org/photos/context...ure_portug.pdf
Marranisme - Wikipédia

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expulsao dos judeus de espanha e de portugal
expulsion des juifs d'espagne et du portugal
Histoire des Juifs dits Portugais - Wikipédia
Un cimetière des Juifs portugais est créé en 1780 par Jacob Rodrigue Pereire au 44 de la rue de Flandres[11]. C'est le premier cimetière juif à Paris depuis le Moyen-Âge.


les cryto noms pour que les juifs se reconnaissent, au portugal des noms d'arbres, oliveira, pereira,
Jacob Rodrigue Péreire - Wikipédia
carvalho.. mais aussi des noms de fortunes com pinto,
Isaac de Pinto:
symbole de fortune pinto d'or, piece portugaise marchande, frappé en or pur !
Lettres de Quelques Juifs Portugais, Allemands et Polonais, à M. de Voltaire." In 1768 Pinto sent a letter to Diderot on "Du Jeu de Cartes." His "Traité de la Circulation et du Crédit" appeared in Amsterdam in 1771

Read more: JewishEncyclopedia.com - PINTO


en espagne des noms de villes..
toledano , zamorano, .

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http://www.sephardicgen.com/Bibliogr...clesTagger.pdf
.




beaucoups de juifs portugais, pour eviter d'etre convertis de force par l'inquisition,

ou par refus d"etre des néochretiens, sont devenus soient des crytojuifs
Crypto-judaïsme - Wikipédia
,ou faux convertis, ou des vrais convertis "os conversos"
IESR - Ressources - Bibliothèque virtuelle - Judaïsme - YERUSHALMI Yosef Hayim , Sefardica : Essais sur l?histoire des juifs, des marranes & des nouveaux-chrétiens d?origine hispano-portugaise, Paris : Chandeigne, 1998, 361 p.
Nouveau chrétien - Wikipédia
Marranisme - Wikipédia
soient sont partis avec toute leur famille vers maroc,

en tunisie,
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en algerie, en turquie, vers venise ou genova, ou livourne
Les DARMON dans la Nation Juive Portugaise de Livourne
bayonne , bordeaux,
Histoire des Juifs.com - Henrich Graëtz - Les Juifs portugais du Sud Ouest
Musée basque, expositions temporaires
Site officiel de la ville de Bayonne - pays Basque : Le Chocolat
Grande synagogue de Bordeaux - Wikipédia
ou paris
Synagogue Buffault - Wikipédia
Visites de Paris à vélo ou à vélib
angleterre ,
Lamed.fr - Article - Les Juifs d'Angleterre
en belgique a antuerpia , en hollande a amsterdam ou la region de portugal en hollande

Les nouveaux juifs d'Amsterdam par Yosef Kaplan
et plus tard vers les caraibes et les ameriques avec la compicité des hollandais, qui ne demandais que des alliés contre le portugal et l'espagne..
Les Juifs et l'esclavage des Noirs : Rien ne sert de mentir : Acte 2 - AfricaMaat
//translate.google.fr/translate?hl=fr&langpair=en%7Cfr&u=http://www.sefarad.org/publication/lm/036/8.html
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The Esnoga Site - shopping, news and history

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The Portuguese Jewish community has about 600 contributing members who live, like most of the Ashkenazi community, outside the city centre.
Bibliotheek Ets Haim - Livraria Montezinos

maakt deel uit van het gelijknamige seminarium, opgericht in 1616 en is sinds 1675 gevestigd in het complex van de Portugese Synagoge te Amsterdam. De 30.000 gedrukte werken en 500 handschriften
omvatten alle aspecten van joodse studies terwijl ook literatuur, geschiedenis en natuurwetenschappen zijn vertegenwoordigd. De collecties vormen de neerslag van de sefardische cultuur, ontstaan in Spanje en Portugal

Dans Intérieur de la synagogue portugaise d'Amsterdam (1680), Emanuel de Witte peint la synagogue qui était à l’époque la plus grande au monde, et était située un peu à l’extérieur de la ville, sur l’île marécageuse de Vlooienburg. Au début, la communauté juive était essentiellement composée de juifs séfarades qui avaient fui le Portugal et l’Espagne,
Véronique Chemla: L’Age d’Or hollandais de Rembrandt à Vermeer
The Esnoga Site - shopping, news and history
SHALOM 49 - Hollande - Beth Haim aan de Amstel
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les juifs retournent en espagne
os judeus voltam a espanha

http://www.sefarad.org/hosted/franca...epharade31.pdf

http://sefarad.revistas.csic.es/inde...ewFile/437/535
les juifs sépharares ou maranos qui rejoignerent la hollande
et aiderent les hollandais a conquerir les colonies portugaises
dont le bresil puis fondent le surinam ou la guyane hollandaise ou le bresil hollandais !
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see his testament in Schudt, "Jüdische Merkwürdigkeiten," i. 292). Members of the family were also prominent in South America, namely, in Brazil and in Dutch Guiana,

Diogo Rodrigues Pinto, advocate of the Maranos

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LOS MUESTROS ou la nacion
La nation juive portugaise par Lionel Levy

Caribbeans, Spanish-Portuguese Nation of the: La Nacion
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DIPERSOS Y SIN EMBARGO UNIDOS
Le Brésil hollandais
En 1630, les Hollandais occupèrent la province de Pernambouc, avec les villes de Recife et Olinda. De nombreux Portugais avaient fui cette province, à la différence des Nouveaux Chrétiens qui eux, n'abandonnèrent ni leurs plantations, ni leurs moulins. La population juive de cette région constituait plus d'un tiers - si ce n'est la moitié - de la population blanche. Pour la plupart, ils n'étaient pas des «senhores de engenho», mais ils étaient en grande majorité des financiers de l'industrie sucrière. Ils recevaient du sucre en paiement des prêts accordés. Les Juifs étaient spécialisés dans la technologie de la production et le raffinage du sucre. Lorsque les Portugais réoccupèrent la région, en 1654, les Juifs furent expulsés. L'occupation portugaise de Recife, en 1654, provoque un nouvel exode des Juifs. La majeure partie d'entre eux cherche refuge en Guyane et aux Antilles. Les Hollandais, constatant la prospérité des productions de sucre dans lesquelles les Juifs s'étaient spécialisés et avaient investi des biens, firent leur possible afin de promouvoir l'implantation juive dans leurs colonies des Indes occidentales. Ils avaient également remarqué que le pôle d'attraction le plus important pour les Juifs restait le respect des droits de l'Homme. Ils ont donc promulgué une série de décrets en faveur des Juifs dans ce domaine.Les Anglais, voyant les progrès que les Hollandais avaient faits dans le commerce du sucre grâce à cette attitude, décidèrent d'imiter leur politique à l'égard des Juifs.
LES JUIFS SEFARADES DES ANTILLES ET LE SUCRE
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Cayenne - aujourd'hui la Guyane française
compte rendu Amerindia 17
Après quelques tentatives françaises de coloniser l'île de Cayenne, les Hollandais fondèrent une colonie en 1656. La Compagnie hollandaise des Indes occidentales décida d'avoir recours aux colons juifs, très expérimentés dans l'industrie sucrière. Le 12 septembre 1659, la Compagnie signa avec David Nassie et ses partenaires - des réfugiés juifs du Brésil hollandais - un document par lequel ils devenaient «Patroon et Patroons dans une colonie sur l'île de Cayenne»,11 dans une localité du nom de ‘Remire'. Là, ils ont fondé une colonie, ils ont planté des cannes à sucre et construit une fabrique de sucre, utilisant l'énergie hydraulique. Un missionnaire français, le Père Labat, nous décrit les lieux : ...«un fort, une synagogue, une plantation de cannes à sucre, quelques très bons moulins à sucre et entre 300 et 400 Juifs !»

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DIPERSOS Y SIN EMBARGO UNIDOS

A pesar de que la comunidad y sus feligreses ya no tenían más relaciones con Portugal o Espana, Algunos judíos sefarditas del imperio otomano, las Azores, el norte de Africa (Marruecos, Túnez), Brasil, Copenhague, Londres, Amersfoort, pero sobre todo portugueses de Amsterdam2 se establecieron en Hamburgo y Alltona en el siglo XIX. Fueron estos nuevos feligreses los que más tarde influirían de forma decisiva en la vida comunal en Hamburgo o Altona. Algunos eran parientes de antiguos feligreses que en el siglo XVII y XVIII abandonaron Hamburgo y Altona por motivos economicos o después de dispputas dentro de la comunidad y se asentaron por ejemplo en Curaçao y St. Thomas. Entre ellos figuran las familias Luira, Piza, de Sola, Pardo, Senior, Namias de Xastros y Maduro. En los tres cementerios portugueses de Hamurgo (calles Könistrabe, Bornkampsweg e Ilandkoppel) un gran número de tumbas documentan las relaciones hasta ahora poco conocidas de Hamburgo con América del Sud y América Central, el Caribe y Amsterdam. El esfuerzo de los últimos anos por fortalecer los lazos familiares entre los sefarditas dio lugar a una exposición muy notable en Hamburgo en 1999 y en este año a una reunión familiar de las mailias Luria y Sealtiel.
DIPERSOS Y SIN EMBARGO UNIDOS


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Les Juifs d’Amsterdam.
Installation des Juifs Espagnols puis Portugais aux Bas-Bas, qui venaient de se libérer de la tutelle espagnole. Retour au Judaisme sous la férule de grands savants : Isaac Aboab de Fonsceca, Menassée Ben Israël, etc…. Ses dissidents tel que Baruch Spinoza. Ces synagogues Hispano-portuguaises et aschkénazes. Le Cimetière d’Ouderkerke où sont enterrés : Elie de Montalto, Orobio de Castro, le Rabbin Sasportas, etc….
http://alain-azria.20minutes-blogs.f...eric-viey.html


http://www.youtube.com/watch?v=7LcJumnlqgk&feature=fvw"]

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